第四百六十六章 观想

    李启想的很简单。

    既然来了，那总得探探虚实，不管是净摩和尚还是别的，都一样。

    净摩和尚擅自来见老马他已经很不爽，所以不如拉上他一起做个见证，看看清楚。

    再说了，阿弥陀佛是出了名的善佛，是普度众生之佛，名声还是很好的，总不至于非得弄死自己吧？应该安全系数还是有保障的。

    所以，不妨试试，看看这观想图到底是怎么回事。

    谁知，那净摩和尚反而劝说起李启来，他双手合十说道：“此事因我而起，虽然小僧也不清楚为何会有阿弥陀佛之赐出现，但毕竟是由我之手而起，这份因果，小僧不会避让，若是需要用到小僧的地方，请李施主和马施主随便吩咐。”

    “小僧也知道此事蹊跷，正常来说，阿弥陀佛追求众生觉悟，是不会用赐福这种手段的，他一直追求众生自觉，自渡，绝不可能赐予这般无谓的‘福’，随意赐下的福，不是真正的福，反而是魔的诱惑。”

    “所以，小僧作为佛子，也有义务寻其真相，只是我毕竟只是个傀儡，思维愚钝，想法僵化，做事尚可，思考这些事情却不是强项，只能请公子多劳了。”

    净摩和尚坦然的看着李启。

    “也好，不过，大师你是如何判断出这是阿弥陀佛的赐福，不会有其他存在伪装吗？”李启问道。

    “其中佛气，绝无可能伪装，就好像你感受到巫神之气一样，这种东西，做得假吗？”净摩和尚反问道。

    李启微微点头，认可了眼前这位佛子的话。

    有些气，确实是伪装不了的。

    “好，既然如此，那我们就看看这幅观想图代表了什么吧，老马看不见，就由你我进行一番观想，如何？”李启看向净摩和尚。

    他觉得，如果有诈，那净摩和尚也脱不开这件事，那不如就直接让对方一起来，毕竟观想这些观想图，可是没办法作弊的。

    搞些小手段，想要脱离观想的话，李启能很轻松的看出来。

    但是，李启看见，净摩和尚一点犹豫都没有，直截了当的点头：“合该如此，那小僧就先行参悟了。”

    说着，他直接观摩着这幅观想图，进入了沉思之中，开始揣摩这幅图，同时身周也生出异象来。

    随着他直截了当的进入了观想状态，身周顿放五色光，上空如盖，覆日映众，天上作乐雨，有四种花，乐则寥亮振空，花则雰霏满地，流光布焰高下相涉，并见重云殿影，二像峙然，四部神王并及帐座一时腾上，烟火相扶，欻然远上。

    竟然真的直接进入了悟道的状态，四周还出现了诸多异象，足以证明这净摩和尚是一点都不含糊，真的是全身心的投入其中。

    看见对方这般作态，李启也不好继续怀疑，他又观察了一会，发现净摩和尚对他毫无戒心，似乎真的只是觉得此事和他有关，所以全身心的投入到其中，想要解决这件事。

    李启找不到破绽，便也只好坐下，开始观想老马身上的观想图。

    刚刚进入观想状态，李启便也瞬间沉浸到其中。

    似乎，有老僧在他耳畔念诵佛经。

    夫一心之源，本自清净，心随境转，妄念即生。

    经文说自释迦，来从舍卫，鸠摩翻译，得语言文字之详；象教宏敷，统纲领源流之正。洵禅门之宝炬，觉路之金绳也，然则惟是微言响绝，诵之者莫测其端，奥旨渊深，解之者莫窥其际。

    苟非钻研旧注，萃会诸家，参考乎得失之林，折衷于异同之旨，则虽诵万遍，而书万本，究难证三昧，入三摩。

    所以，禅悦夙耽，钝根未化，公馀披览，历有岁年，见夫明成祖所集此一图，阐发靡遗，紬绎无尽。

    李启顿时只觉眼前如大虚起云，辄成障翳；如宝镜蒙尘，随靍光彩。

    由此逐缘而堕幻，安能返妄以归真？

    惟如来以无上正等正觉，发慈悲至愿，悯凡世之沉迷，念众生之冥昧，为说此经，大开方便。俾解粘而释缚，咸涤垢以离尘，出生死途，登菩提岸；转矼迷为智慧，去昏暗即光明。

    然后，出现在他眼前的，便是那副观想图的真相。

    观想图所绘画的一切，是一条真龙与菩萨的对话。

    此龙者，殃累宿积，报受生盲。如来自前正觉山欲趣菩提树，途次室侧，龙眼忽明，乃见菩萨将趣佛树，谓菩萨曰：“仁今不久当成正觉。我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼辄明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。仁今至此，我眼忽开，以故知之，当成佛矣。”

    于是便化生医罗钵呾罗龙王池，周百余步。其水澄清，杂色莲花同荣异彩，激水清流，汩淴漂注，龙鱼水族，窟穴潜泳。四色莲花，弥漫清潭。百果具繁，同荣异色，林沼交映，诚可游玩。傍有伽蓝，久绝僧侣。

    此龙，即昔迦叶波佛时坏医罗钵呾罗树苾刍也。故今彼土请雨祈晴，必与沙门共至池所，弹指慰问，随愿必果。

    同时，他眼前的景象也越来越真实，越来越逼真。

    那条真龙身上的细节，龙鳞，血脉，毛发，皮肤，乃至于一举一动之时身上散发出来的韵律，都愈发显得真切，从中似乎就能推断出来真龙的力量来源。

    李启甚至没忍住，站了起来，开始用人身去模拟真龙的行动，某种韵律他的身上复现。

    但是随着一拳打出，他突然感觉到自己的脊椎涌出一股巨力，但他的身躯孱弱，根本承受不了，骨裂的声音随之传出，噼里啪啦的响起。

    李启闷哼一声，直接栽倒在地上，被迫从观想状态苏醒了。

    “身体不符合龙类，强行模拟这般运作，反噬了。”李启马上自言自语道，分析出了原因。

    伤势不重，不过只是脊椎到手臂这一块的骨头碎掉了而已，对七品的身躯而言基本几秒钟就能愈合了。

    只要不是道伤，都好说，就是重新长只手也没什么难度。

    但是，他也意识到了，自己开始触及到观想图之中蕴藏的功法了。

    确实是真龙的功法，是真龙之躯和佛门真意双修的法门，并且还对身体有一定的强化作用，对老马来说……这简直是，量身定做啊。

    李启看了一眼旁边的净摩和尚，却发现这机器和尚也在活动身体，一举一动之间好似龙游天际，他的傀儡身躯极为强劲，比李启的小身板厉害多了，按照观想图之中的神意移动之时，竟然能够抗住那股重压。

    并且，净摩和尚领悟的并非纯粹的真龙之资，与真龙对应的菩萨之资，似乎也在他的观想范围，所以得出来的成果和李启还不太一样。

    既然如此……

    李启微微颌首，坐下来，然后再度沉浸到观想图之中。

    然后，他不在挪动身躯，而是通过‘想象’的方式，开始推演这观想图之中的种种法门，观察真龙身姿的一点一滴。

    没有身体的配合，纯凭想象，进度会慢一些，毕竟直接上手学习是最好的。

    但李启的身体顶不住这套霸道的功法，光是演练就足以让他骨碎筋断，所以只能依靠想象了，还好李启的脑子比较好使，进度没有落后太多。

    净摩和尚和李启，两人各自从这幅观想图的真龙身姿之中，揣摩这幅观想图藏有的功法。

    李启一点点的推测，净摩和尚也一点点的前进，二人开始尝试揣摩这张观想图的每一个细节，从菩萨的神态，散发出的神光，真龙身上的气魄，再到四周所有的景色。

    龙池澄净皎洁，常无增减，风雨飘注，雷电晦冥，纵火飞烟，扬沙激石。

    又有菩萨神光，心游真际，内外典籍，穷究幽微，神光烛曜，灵异昭彰。

    一直到一天过去，李启和净摩和尚几乎同时睁开眼睛。

    “施主悟到了多少？”净摩和尚问道。

    “一半。”李启回答道。

    “小僧也悟到了一半，所以……龙法和佛法，是否能合二为一？”净摩和尚又问道。

    “试试？”李启也不知道答案，只能提出这个建议。

    净摩和尚点点头：“那就试试。”

    在一旁趴着，露出后背上观想图的老马这时候站起来，先前他一动都不敢动，生怕自己挪动，导致这二人的观想过程被打断。

    如今看他们两个的样子，似乎有所成果了？

    但李启和净摩和尚都没有理他，而是对坐，开始互相讲述。

    李启道：“法不孤起。谁为安名。颂曰。摩诃大法王。无短亦无长。本来非皂白。随处现青黄。华发看朝艳。林凋逐晚霜。疾雷何太急。迅电亦非光。凡圣犹难测。龙天岂度量。古今人不识。权立号金刚。”

    净摩和尚接话道：“言智慧。善破一切烦恼。转为妙用。波罗蜜者。梵语也。言到彼岸。不著诸相谓之彼岸。若著诸相谓之此岸。又云心迷则此岸。心悟则彼岸。经者径也。见性之道路也。”

    李启再言：“有龙依宫住。而能兴云。有人仰视。所见宫殿。当知是乾闼婆城。干城者。即乾闼婆。海上龙蜃化现余气。人见楼阁。忽尔还无。此破众生妄执五蕴色身为实。”

    净摩和尚闻言点头，继续接话：“本是一精明。分为六和合。一精明者。一心也。六和合者。六根也。各与尘合。眼与色合。耳与声合。鼻与香合。舌与味合。身与触合。意与法合。中间生六识为十八界。若了十八界无所有。一切皆空。束六和合为一精明。此乃了悟之人。唯有真心。荡然清净。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。”

    李启接着说道：“龙颔下争珠。豁开先圣妙门。后学进身有路。放开一线。语则全彰法体。默则独露真常。动则只鹤片云。静则安山列岳。举一步如象王回顾。退一步若狮子一呻。法王法令当行。便能于法自在。”

    李启说龙，净摩说佛。

    二人一唱一和，你说一半，我说一半，互相印证着对方从这幅观想图之中领悟到的事物，试图将其拼凑成一份。

    然而，随着他们的对答，旁边紧张的老马却突然感觉到了……某种力量。

    一种，适合他的力量。

    他开始沉迷于李启和净摩和尚的对话，他只有九品，两位七品的问答对他来说已经是足够深奥的东西了。

    他开始感觉到，领悟到某种来自体内血脉之中的神力。

    老马不自觉的循着‘真龙’的力量，开始运转身体内的血脉，同时，又以佛法作为指导。

    不知不觉间，在两位七品的交谈声之中，老马只觉得自己越来越昏沉，但是昏沉的同时却又愈发清醒。

    昏沉，说的是他对外界的感知越来越迟钝，乃至于好像睡着了一样，似乎感觉不到外界的事物了。

    清醒，却是说他对自己的身体，对自己血脉的运转，肌肉的运动，诸多气的调配都有了更多，更清晰的认知。

    这是极为高深的功法。

    老马虽然没有看见自己背上的那一幅观想图，但通过李启和净摩和尚的交谈，他似乎隐隐约约也看见了真龙的模样。

    真龙既到，龙气澎湃，乃至脱落平洋，或在田，或在坪，或在湖渚，隐隐隆隆，灵光若露，如所谓乌月沈江，其光在影，横纹细路，圆而且弯。

    老马好像感觉到了，感觉到了那种‘完美’。

    无法形容的完美，一举一动，伸头缩尾之间，龙背莽莽万重山，龙头迥立向苍苍。

    李启突然停下了诉说，看向了净摩和尚。

    净摩和尚也停下，双手合十，等待李启的选择。

    李启闭眼，思考了一下，然后说道：“龙见，当雩。”

    古人云：

    龙见而雩，神之来格。

    牲象精良，威灵赫奕。

    凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩，苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百穀祈膏雨也。

    李启，要以祭祀真龙的礼仪，来祭祀此刻的老马！

    从而为老马彻底奠定道基！

    没错，李启想要老马化龙。

    龙驹？不，以后就是妖龙！