第七百四十七章 蒙尘

    万道长途正文卷第七百四十七章蒙尘李启给舍利弗传法。

    随着李启的讲法，四周的景象也开始展现，水如恶露，饥荒落凡间，先前无数死人污秽臭处不清洁者，都开始显现，无数情绪郁结，有贪嗔，懈怠，调戏，无耻，疑嗔，悭嫉，仇恨，不舍，谀谄，无羞，无耻，妒嫉，放逸。

    仔细一看，旁边有两妖几乎饿死，他们已经许久没有进食，听说这里有吃不完的鱼肉，于是一步一蹶的朝着这里赶来，遍身泥土。

    在更远处，满地皆婴孩，此处原本是学堂，如今被盗匪所掠，婴孩衬马蹄，藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。

    再见更远处，一沟一池，杀戮已结，却见地面堆尸贮积，手足相枕，血肉尸骸入水塘，化为五色，塘为之平。

    饥荒之下，有大妖掠夺奴隶，无数小妖散发露肉，足深入泥中没胫，有人牵着着许多诸妇女，许多妖物长索系颈，连在一起，累累如贯珠，被牵引着前往大妖居所。

    先前万妖作诸恶行，堕恶趣，邪见意着纷气，如黑风灌世。

    这些，都是天灾饥荒所带来的的一切。

    所以云鲸才会以身供养众生，但力总有未及之处，所以才出现了此刻的状态。

    而随着李启的传法开始，李启的身后，有光芒生长而出。

    有清风吹着诸浮岛，浣濯洗极令净。

    却见天空坠下净雨，落地之时，万物滋生。

    伤病者痊愈，残障者再生，荒芜的大地再度出现生机，树木开始结果，农田再度发芽，并且迅速成熟，长满了饱满的庄稼。

    饥荒，霎时间解决了。

    “但见照见五蕴皆空，世间所有愚痴凡夫，贪诸欲乐，劳苦己身，求无义利。”

    “诸佛如来，于此不然，唯乐利他，非求自乐，善了心法，见法寂静，住安乐句，无欲无苦，得四禅定。”李启对云鲸如此说道。

    “若你如此，便能创造更大的良善，以你之慈悲，庇护更多人，而不必献祭自身，如何？可愿学法？”

    李启言语之间，却见……饥荒虽然有所减缓，但并没有结束。

    这般异象出现，按理说所有人都够吃了，可是，大妖们，以及盗匪们，却开始抢夺这降临的天恩。

    他们掠夺弱者，不会因为弱者有吃的就不掠夺了，也不会因为弱者没吃的就选择停下。

    这一切，都被云鲸看在眼里。

    在云鲸原本的想法里，众生皆有肉吃，便无争端，只要大家都吃他，那就和之前拯救鸟兽一样。

    但现在不一样，鸟兽吃饱了便不会互相伤害，这些妖物却不一样。

    他们具备思想，具备高级智慧，所以，他们不是为了生存而掠夺，而是为了自己践行的道而掠夺。

    或许他们自己都不知道，但当他们行动的时候，或许是被世道裹挟，或许是喜欢，但无论如何，他们就是以这个‘道’为准则，去进行掠夺。

    众生染欲，愚冥所覆，于是便有了‘人祸’。

    云鲸看着李启所制造的一切。

    然后，依靠大光明镜，他突然明白了李启所说的‘传法’是什么。

    传播佛法，便能杜绝这种事情。

    可是，当传法的这个念头出现之际……

    李启突然感觉到，云鲸不再能感受到自己的意志了。

    大光明镜，消失了。

    李启突然意识到……

    执念，这是执念。

    原本的云鲸，没有任何的执念，只是自然而然的漂浮在天空之中，随着自己的心意去做事。

    但李启给他展现了佛法的力量，以及众生的欲望。

    于是，他起了‘传法’的执念。

    执念一起，清静不再。

    云鲸的心思惹上了尘埃，明镜不光，于是心境就破掉了。

    但这个时候，云鲸却挣扎着，发出了声音，他说道：“还请……传我佛法，我想，修行。”

    李启看着面前的云鲸。

    他的身躯早已四分五裂，原本他并不觉得痛苦，但此刻，他抓心挠肝，有一种迫切的，想要修行，然后拯救众生的冲动。

    李启看着眼前的云鲸，突然有种自我怀疑的感觉。

    传法给他，真的是好事吗？他真的是舍利弗吗？

    但如今做都做了，也不好反悔。

    云鲸执念已起，大光明镜蒙尘，也只有修行可以救了。

    李启不再言语，继续讲法。

    梵音震响，天怀秀拔，领鉴明邃，机辩清胜，内外兼综。

    佛言起异象，放种种光，其明杂色，青黄赤白，颇梨玛瑙光，遍照此三千。

    李启身周更是不断开出金莲，其花微妙各具千叶，纯真金色，琉璃为茎，金刚为须，玫瑰为台，形大团圆，犹如车轮。

    各色异象微妙端严，最上无比，三十二相八十种好庄严其身。

    有震雷音者，或澍雨者，或放电光，或复兴风，或出烟焰身如火聚，或复示现七宝诸山，池泉河水山林树木种种神异。

    李启讲法，深入浅出，四品亲自演说，其中微妙精深不可言喻，是一桩难得的大机缘。

    甚至旁边的石头，清风，在李启讲法第三天，都已苏醒灵智，对李启叩拜，口称弟子，执弟子礼。

    但是，云鲸的眼神却依旧茫然。

    旁边听讲的石头都已经被李启的讲法化妖，但云鲸却依然没有感觉，他好像是听不懂一样。

    李启无奈，只得继续讲法。

    终于，在第七天，云鲸才终于学会了一点点，连忙感谢李启，说道：“我……我好像听明白了！”

    李启于是停下讲法：“既已入门，其他的，便只能靠你自己走了。”

    李启再度消失，留下云鲸在下方。

    云鲸于是拜别李启，然后对着周围的石头，莲花，清风打招呼。

    石头，莲花，清风也都纷纷和云鲸交流，四妖作为李启讲法的前列，一见如故，约定团结一心，互相帮助，一起修行。

    于是，清风自告奋勇，去将云鲸其他的身体扛回来，莲花表示自己可以将他的身体缝起来，石头留在这里和云鲸一起等待他们。

    于是，云鲸对他们感激无比。

    其他三个却说，自己的机缘来自云鲸，互相也能以师兄弟相称，这都是应该的。

    四妖感情建立，而在云鲸心里，似乎也觉得这三人要和自己亲近一些。

    要知道，在今天之前，云鲸的眼里，从没有‘亲近’一说。

    他那个时候，对万物众生都一视同仁，没有亲疏之别。

    但现在，他却觉得，石头，清风，莲花，比其他的众生，要更加亲近一些，其他众生他都不认识，这三个师兄弟却愿意和他一起。

    好像，他们确实比其他众生更值得友善。

    或者换个说法……

    众生平等，但是这三个师兄弟，在云鲸的心里更加平等。

    这个念头出现的时候，云鲸染尘的明镜，似乎更加灰暗了。

    原本的佛性，也在逐渐消失。

    为众生故，种种分别。

    分别诸入有无量相悉，是诸苦，知诸界者名之为分。亦名为性亦名为苦。

    当有了区分，便有了分别心，有了分别心，众生便不再平等。

    云鲸不知道这些，他只是，从原本高高在上的佛性，逐渐变的有了人性。

    是好是坏？

    李启不知道，他只是默默的看着一切。

    他只能猜测……如果是舍利弗的话，那这一切肯定没问题吧？

    但出乎李启预料的是……

    四个聆听佛法的妖怪，云鲸，石头，清风，莲花，他们将云鲸的身体拼好，然后便开始遨游四周，进行修行。

    四妖立志要传播佛法，不过很快遭遇了挫折。

    他们遇到的第一支盗匪，不愿意遵循佛法，还要杀了他们。

    他们千说百说，怎么都说不听。

    于是，在面对刀斧加身的时候，他们只能反抗，却不慎杀了盗匪。

    其他盗匪见状，纷纷骇然，然后下跪，表示自己愿意遵从佛法。

    四妖恍然大悟，他们互相商量，这样的办法，是不是算是让人听信佛法了？

    云鲸和莲花觉得不妥，石头和清风却觉得可行。

    之前说了半天都不信，可现在就全都愿意了，说明这样的办法是有用的。

    那之后，四妖各自用自己的办法开始传播佛法，他们虽然有分歧，但感情依然很好，都互相信赖。

    接下来，传播佛法的过程中，经过了许许多多的故事。

    每个故事都是四妖和其他妖怪斗智斗勇的过程，想让别人相信佛法，建立一个美好的，没有分别的世界。

    但是，十年之后，他们都遇到了不同的挫折。

    想要以杀来传播的石头和清风，遇到了杀不过的对手。

    至于莲花和云鲸，他们口笨嘴拙，演说佛法更是无人听取，只能依靠布施供奉来感化信徒。

    于是，四妖再度聚首，商谈办法。

    商谈的结果是，他们觉得，可能是自己的修行不够，修为太低，如果修为高了，这一切就都能解决了。

    于是他们不再传法，而是开始修行。

    这一修行，就又是二十年过去。

    四妖都是天资非凡的，迅速抵达了八品，在这片地方算得上是高手了。

    于是他们再度出门传法。

    然而这次，他们遭遇到了更加艰难的遭遇。

    他们发现，之前针对的‘坏人’，其实也不一定都是坏人。

    两个善良的势力可能彼此战争，两个善良的人彼此也可能成为不共戴天的死敌。

    甚至于，就连他们四个内部，也曾经出现过一样的矛盾。

    他们的目的一致，互相也知道对方是多么好的人，可在实行的过程中，不可避免的会遇到矛盾，石头和莲花就常常因此争吵。

    不过，比较幸运的是，云鲸总是可以调停他们。

    但久而久之，云鲸也开始疑惑了。

    选择沿着佛法的指引前行，意味着必须在诸多复杂的道德难题与痛苦的两难境地之间艰难跋涉。

    这些疑惑，不断困扰着他，不断纠缠着他的心。

    为什么？为什么大家都是好人，却偏偏要互相仇视呢？

    明明做的都是好事，但怎么两边的做法和态度却会完全相反呢？

    云鲸开始思考。

    李启满怀期待。

    但又过了几年，李启发现，云鲸没能想明白。

    他不知道，而且，他的修为境界也开始放缓下来了。

    他能因为慈悲而忍受痛苦，但是，对于修行上的事情，他没有那么多恒心和毅力去坚持，很多事情并不是伱咬咬牙撑下去就可以的。

    痛苦可以忍受，因为痛苦是清晰的，但修行本身，是在黑暗的大地上寻找可能的前路，这远比忍受痛苦要难得多。

    境界上无法提升，他于是决定提升修为。

    这也是云鲸的优势，毕竟云鲸的身躯大，内天地自然也大，相同境界下，能够容纳的修为也更多。

    有了更多的修为，自然战力也会增强不少。

    于是，境界没有突破，他开始想办法提升修为和战力，有了足够的战力保障，才有可能保证传法。

    不知不觉，他的行动已经越来越‘有目的性’，有规划，云鲸越来越成熟，不再像当初那么单纯了。

    大光明镜愈发蒙尘，想得越多，就越不光明。

    李启看着，却觉得怎么越来越不对味儿呢……

    但他没有出手，依然就这么看着，过去了六十年，四妖依然初心不改，他们都升到了八品，联手之下，甚至能胜七品。

    他们确实靠着武力，以及传法，还有各种各样的手段，在这附近建立起了小小的佛国。

    这佛国之中，人民感恩佛法的普照与仁心爱民的四妖。

    由于佛的教化，大众学到了唯有互相帮助、彼此体谅，化解心中彼此的分别、嫉妒与仇恨，才能使这个共同生活的地方免于灾难。

    国度之中，所有民众都更加恭敬三宝、深信佛法，真正做到信受奉行，于是一直以来，风调雨顺，国泰民安。

    每次四妖路过的时候，百姓们都欢喜的匍匐于地，恭敬的顶礼膜拜，大众似乎能够感受到他们的慈祥与光明。

    他们相信自己的国度是佛法中所描述的一样，光明，慈悲，善良。

    一直到，有一个虔信的小沙弥，无意间，发现了四妖建立和维持这个国度所做的一切。

    这个小沙弥惊恐的发现。

    原来四妖造的杀孽，比魔王还多。

    而与此同时，四妖也察觉到了小沙弥的存在。