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第87章 列圣殿

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    一回生二回熟,有了太始殿的事情在前,白祈现在倒是见怪不怪。

    白祈拿着自己的白玉蟒龙笔,迅速移步到了第二座圣碑前。

    当他看到这座圣碑上残存的内容,心中不由一喜:

    “果然如此。”

    这又是一篇他熟悉的内容,《桃夭》。

    “桃之夭夭,灼灼其华。”

    “之子于归,宜其室家。”

    “桃之夭夭,有蕡其实。”

    “之子于归,宜其家室。”

    白祈挥毫,不过短短时间,天摇地动,元气震荡,又是一道冲天的精气直入云霄,撼动着整个大元京师。

    化字为经!

    又是化字为经!

    这是儒道一脉难以想象的神迹,但对于眼前的少年来说却似乎是信手拈来。

    不过就在这个时候,轰,突然之间,一阵巨大的震动从斜刹那传来,脚下的大地急剧抖动,同时一股强烈的文气汹涌澎湃,如同巨浪一般朝着白祈所在的石室而来。

    从距离来看,似乎就在文圣殿之中。

    “嗯?这是什么?”

    白祈正在写诗,感受到这股巨大的震动,不由一脸诧异,下意识扭头望了一眼。

    而白祈背后,当那异样的震动传来时,那些宗师大儒却睁大了眼睛,明显露出一丝惊容。

    “那个方向……难道是?”

    “不会有错,是列圣殿!”

    “怎么可能,列圣殿已经数百年都没有过什么动静了。”

    “列圣共鸣,这不是预示着要有大事发生吗?”

    ……

    几名大儒宗师窃窃私语,这回白祈却听得清楚。

    列圣殿?

    那是什么地方?

    不过白祈却无暇顾及,因为不管是什么地方,都和现在的自己无关,他微吸一口气,很快回过神来,目光继续投注到了眼前的圣碑上。

    白祈不知道,朱子在听到列圣殿的时候,眼中明显产生了一丝波澜。

    他回头看了一眼,那名侍茶的年轻儒士受到示意,很快和其他几名大儒退了出去,朝着另一个地方走去。

    风声吹过,就在文圣殿藏书阁斜后方相距不远处,一间古老的殿宇矗立。

    这间大殿异常空旷,没有任何神像矗立,也没有任何家具,而且风尘仆仆,似乎平常很少有人到达这里。

    然而大殿内却并非空无一物,四周的墙壁上挂着一幅幅画卷,每一幅都有些发黄,明显历史久远,隐隐看去,表面还萦绕着一股浓郁的浩然气息,神圣庄严。

    这些画卷很多都是空白,尽管其中一些画卷有人形图案,但看起来却像是未完之作,而每一幅画卷下方都供奉着香火,看起来对这些画非常尊敬。

    所有画卷中只有两幅相对清晰,仔细看去,竟是孔圣和孟圣的画像,然而尽管如此,孔圣的身体部分隐隐模糊,而孟圣也只有一半五官。

    此时此刻,紧挨着旁边的一幅空白画卷上,一滴浓墨陡的凭空出现,而也就是这一霎                是这一霎,这幅画卷似乎产生了某种感应,以这滴浓墨为中心,从无到有的显露出一个人形,看起来就好像浓墨滴在水中,浸染周围。

    仿佛拥有了自己的生命一般,一根根线条跃然纸上,越来越多,也越来越清晰,衣袍、脸庞、鼻子、眼睛……,所有一切全部显露。

    画卷中那人目光熠熠生辉,光芒也越来越盛,最后整个画卷都爆发出耀眼刺目的光芒,仔细看去,那些光芒之中竟然浮现了千章万句。

    赫然正是白祈续写的《关雎》和《桃夭》的内容!

    这一切,白祈通通不知道。

    而此时的石室之中,更多的大儒宗师纷纷被白祈所写的诗词内容震撼。

    “桃之夭夭,灼灼其华……,好诗好诗,可为什么是一首贺新婚的诗呢?”

    白祈后方,一名儒道宗师五味杂陈。

    这诗中内容对于这些古板守旧,遵循传统的儒道大师们来说,也是极大的冲击。

    白祈续写的这两首诗,不是君子向少女的求爱诗,就是贺新婚诗,诗词内容大胆,热情奔放,完全是如今儒道极少会涉猎的领域。

    如果不是有圣碑作证、通天精气、化字为经等种种异象证明这是儒道一脉的正统诗词,换个场合,十有八九,在场的宗师大儒们都要将之视为异端。

    因为实在是……太羞耻了!

    “难道我们都错了?上古时期的儒道正道和我们今时所奉行的儒道,彼此之间竟然有如此之大的差异……”

    白祈能够破解圣碑之谜还在其次,这种儒道思想和文化上的冲击才是最震撼的。

    某种程度上,白祈写的这两首诗已经颠覆了他们的三观,也颠覆了他们长久以来对于心中儒道核心的认识。

    “嘿,孔圣人都说‘食色性也,人之本性’,儒道也是人道,脱离不了人性欲望,不是先人太大胆,而是你们太迂腐。”

    “说不定这几首诗还真有可能引发儒林之中的变革。”

    白祈一首诗写完,看着身后众人或震撼或羞赧的表情,如何还不知道他们心中的想法,不由嘿嘿一笑,心中暗暗道。

    不过也就在这个时候,白祈心中一动,突然想到了什么。

    儒道因循守旧,大部分典籍讲究的都是天理仁义礼数,属于教条类的东西,是禁锢人欲的东西。但诗经不同,诗经本身属于乐府诗,是从民间各处收集而来,充满了人性和情感的释放,这是对教条主义儒道的补缺。

    “难道说朱子早就已经明白近古时代儒道的缺点,这也是他对诗经一脉如此重视的原因?”

    白祈若有所思,也没有去细想,很快走到了第三座圣碑前。

    石室中,白祈专心致志,第三道精气很快撼天动地,再次从文圣殿上空冲霄而起。

    第三首《邶风·静女》,描述了两个青年男女幽会的故事。

    而第四座圣碑上,赫然是白祈最熟悉不过的《蒹葭》。

    “蒹葭苍苍,白露为霜。”

    “所谓伊人,在水一方。”

    当白祈在圣碑上写下这段文字,整个文圣殿轰然震动,第四道浩瀚的儒道精气如同利剑一般贯通天地,直上星河。

    后方,众多旁观的儒道宗师大儒早已震撼得说不出话来。

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