第两百九十四章 孤例

    重生之乘风而起正文卷第两百九十四章孤例老王继续给周至详细介绍：“雕刻乐伎舞姬的棺床位置，叫‘壶门’，东西两面各十人，南面四人，其中舞者二人，演奏各种乐器二十二人。共有二十种，二十三件乐器。其中除了你认识的笛、笙、箫、筝、箜篌，还有觱篥、笛、篪、贝、拍板、正鼓、和鼓、齐鼓、钹、吹叶等十五种。”</br>　　“在我国同时代的各类文物中，这棺床上的乐舞，是场面最盛大；乐器种类之最齐全；雕刻方式最写实，演奏方式最具神韵的。”</br>　　“现在我们已经搞明白了这些乐器编制，属于西域龟兹乐系统。石刻极生动形象地再现了晚唐五代宫廷宴享乐的乐舞场面，然后还厘清了参与舞者的数量。”</br>　　“肘子你再推断一下，这个乐团的核心，是谁？”</br>　　“这里。”周至拿手电照上了两个浮雕：“这两个拿拍板的人，他们是站着的，身子歪向一侧，呈现的舞蹈姿态。”</br>　　“她们既是演奏者，还是舞蹈者，甚至有没有可能……这是乐队指挥？控制表演节奏和进度的人？”</br>　　“诶？这是你判断的依据？”</br>　　“不是，因为一般乐队的主演，都是弦乐表演艺术家，无论中西。”</br>　　“即便是钢琴，其实也是琴锤敲击琴弦发音的。”</br>　　“不过王馆长既然这样问了，那就可能有陷阱。”周至狡黠地笑了：“乐队里比弦乐演奏家还要核心的，就是指挥家，这二十四个人里最像指挥的，也就这两位拿拍板的人了。”</br>　　“啊你这……”老王不禁啼笑皆非：“你这也太精灵了……”</br>　　“我说对了？”周至也纯属瞎蒙，现在惊喜莫名。</br>　　“不是……你是猜着……也不算对，只是有这种说法，还在考证而已……”</br>　　“哈哈哈……”辜幼文笑道：“咋一听觉得达文胡说八道，仔细推断起来，却也是以理推之，合情合理。所以说不光学理科脑筋要灵活，学文科，脑筋同样要灵活。文科也绝对不是死记硬背。”</br>　　“总之，这是我国家现在发掘出来的，较完整的唐朝宫廷乐队形象。”辜振铎点头：“对于搞清楚唐朝及五代时期，宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等，都是有很高价值的！”</br>　　“那可也不一定！”周至却在这时候提出了反对。</br>　　“欸？为啥？”辜振铎一愣。</br>　　“因为这个墓里的特例太多了。”周至说道：“说明王建根本就是一个不按常理出牌的人。”</br>　　“比如这个地上墓，是别的帝王墓没有的。”</br>　　“比如券额上残存一段彩画，应当是绘红绿二色宝相花，说明王建可能崇尚佛教；棺床上的须弥座样式，似乎也可以证明。”</br>　　“但是除了这些之外，又还有云纹、兽纹、龙纹，凤纹，包括十二抬棺力士，很多又是道教的形象。”</br>　　“而这些面对棺床，立体圆雕，半身样式的抬棺力士，本身同样也是各种陪葬制式里所绝无仅有的。”</br>　　“还有就是这二十四伎乐，和道教的云兽龙凤，佛教的须弥座，缠枝莲雕刻在一起，这是将宗教和世俗混于一处，总体而言就四个字可以表述——不伦不类。”</br>