第45章 谢娘子请自重!
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难道她怀疑我身份了?
今天来查我了!!!
替人写首诗没什麽,最多算轻薄闺阁小姐,但冒充士族,这可是重罪啊!
户籍落在何处,这怎麽答?
如果乱编,只需要核实一下便能确认真假。
甚至这妹子可能是有备而来!
东晋以来,王谢并称,时有通婚,她对琅琊王氏的了解,说不定比自己想象得还要多!
但如果一声不吭,又明显是心虚。
怎麽办?
他需要快速做出应对!
王扬向窗外望去,颓然地叹了口气:
“东海之滨,祚土琅琊。勾践行霸之地,始皇刻石之所。千年乡梓,一朝沦丧。举头见日,不见琅琊。”
琅琊在今天山东境内,历史悠久,底蕴厚重,可如今已被北魏占据。王扬抚今追昔,神色悲恸。双眼被阳光一刺,微微眯起,大有怆然泪下之意。
刘昭被眼前一幕深深触动,甚为感慨:
“想不到,之颜的乡土情怀竟如此之重。如今侨姓子弟,大多安居江左,早不复北顾矣!想我涅阳刘氏亦是百年前从南阳迁居此处,可现在全族上下包括我在内,都以荆土士族自居,可真是数典忘祖了。”
谢星涵则没有被丝毫带偏,清清冷冷地说道:
“王公子祖籍琅琊,我们已知晓。方才问的是户籍,而非祖籍。王公子户籍在何处?是建康吗?琅琊王氏大多都世居建康,各族支脉我虽然不能都认全,但多少有些了解。公子是哪一脉的?住建康何处?乌衣巷?马粪巷?难不成是丹徒临沂的?”
我靠!
家国之悲你都不动容?
你陈郡谢氏也是侨姓啊!
妹子你没有心吗?!
眼见谢星涵咄咄相逼,声声询问,王扬心道:既然如此,那你就别怪我了
王扬正色说道:“谢娘子,你才貌双全,在下确实非常欣赏。可婚姻大事,历来由父母媒妁相主。你若真想了解我家世,也该托人相问,哪有这麽直言相询的?”
谢星涵:???
刘昭:(*+﹏
王扬站了起来,向谢星涵一揖:“在下十分感激谢娘子垂青!但我现在确实不想考虑婚配之事,抱歉了。”
说完便向门外走去。
一抹嫣红从谢星涵白皙的脖颈上涌起,迅速漫上她晶莹如玉的脸颊。
刘昭赶紧解释:“之颜,你误——”
王扬抢先说道:“先生,我知道你是好意,但好歹我是当事人,你也应该问问我的意见才是!再说学问大事,不比拉媒重要?为谢娘子另找人家吧,我这就先告辞了”
“你站住!”谢星涵站了起来,气得声音都有了颤音:“我......我没——”
“谢娘子请自重!我们真的不合适啊!”
王扬故意抬高声音,重重一抱拳。
谢星涵再博学聪敏也是个冰清玉洁的贵族小姐,从小家教森严,众星捧月,哪见过这个阵势?被王扬这麽一说,彷佛她真是不知廉耻般求着他娶自己,结果又被当众拒绝!
她羞怒交加,只觉受了奇冤大辱,一着急竟差点哭了出来!气急之下解释也解释不清,只是勉强憋出几个字:“你胡说!我没有......我根本没有......”
王扬见此有些心软,欺负小姑娘实在不是什麽光彩的事。可不欺负就要被查户口,哥是黑户,不经查啊!
所以别怪我不怜香惜玉了。
“谢娘子你别哭,我不是说你不好,只是天下好男儿多的是,何必单恋——”
谢星涵本来还没哭,可被王扬这麽说,眼泪刷一下就流了下来,绣鞋一跺,便跑出门去。
“世侄女!世侄女!”刘昭赶紧去追。
王扬舒了口气,只要谢星涵不在就好办了。刘昭一心向学,为人也很厚道,就算他要查户籍,也比谢星涵容易搪塞。
“之颜啊,不是我说你,你怎麽这麽莽撞!人家是谢令家的女公子,怎麽可能.....怎麽可能自行上门,以求嫁娶嘛!”刘昭抱怨道。
“我也是,真是昏了头了!我看她对我的事那麽感兴趣,而您又介绍她身份,我还以为......唉,您和谢娘子说,我书呆子一个,让她千万别和我一般见识!”
刘昭见王扬一脸“悔恨”的神情,便转而安慰说:
“这件事你不用太过担心,谢侄女不是小器之人,应该不会放在心上。”
王扬心想:那就借您吉言了。
“其实谢侄女不是对你的事感兴趣,而是想问你户籍地在哪,入没入过当地的郡学。如果没有,方不方便挂籍,入荆州郡学?”
“入郡学?”王扬疑惑道。
刘昭不好意思地说:
“我知道,凭你的学识,就算去国子学做博士,或#去竟陵王府做西邸学士,也足以胜任。再说以你的门第才华,自可平流直进,坐至公卿,根本也没必要走明经策第这条路,只是如今郡学确实遇到了困难......”
然後刘昭便把王馆学的渊源,以及它和郡学之间的矛盾争端给王扬详细地解释了一遍,而後说道:
adpos="middle"/ad“其实我个人荣辱颇不足道,只是郡学上承的是荆州学派,而荆州学派最重《今文尚书》。可王馆学却要完全废掉《今文尚书》,只立《古文尚书》!
若真让他们得逞,那荆州传承已久的《今文尚书》之学将在我这一代彻底断绝!
学绝道丧,此学#之大厄,亦学#之大罪也!”
刘昭起身整衣,对着王扬一揖到地:
“所以老朽为荆州学脉,请之颜挂籍郡学,代郡学出战!若胜则天不丧斯文!若败则时命如此,亦感之颜恩义,绝无怨尤!”
《尚书》记录上古帝王言行,是儒家五经之一。
今古文《尚书》之争是《尚书》学史中的重要事件,其过程甚为复杂曲折。
简单来说是从汉代开始,《尚书》出现了两个版本:
一个是由历经秦汉两朝的老儒生以先秦古本为底本,口述传授,再由汉代通行的隶体字写成,是称《今文尚书》。
另一个是从孔子家宅的墙壁中发现的,用秦汉之前的古文字写成,是称《古文尚书》。
关於哪个版本是权威的问题,两汉学#争得如火如荼,由此衍生出不同的诠释方法和学派,到了东汉後期,才逐渐有合流之势。
可是在东晋时,有人又献了一本《古文尚书》,并声称这才真正的古本!全书共有五十八篇之多!其中还有二十五篇是前所未见的!所以此书一经问世,便成为了权威版本,促使《古文尚书》之学大兴,这也是王馆学要裁撤郡学,成为荆州唯一官学的底气所在。
王扬心知其中曲折,也很想帮刘昭的忙,可这里牵涉不少问题。
————————
注:学界有一种意见认为《今文尚书》在两晋之交已经亡佚了。其实未必。不说主流意见《今文尚书》托《古文尚书》而传,也不说民间私藏这种无确证的推理,单说《隋书·经籍志》载有《一字石经尚书》六卷,所谓“一字石经”即汉灵帝时的“熹平石经”,当时《今文尚书》是官学,所以刻的便是《今文尚书》。唐修《隋志》载之,可见唐初官方图书馆(即秘府)尚可见今文尚书拓本,所以亡佚之说太过绝对。
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甚至这妹子可能是有备而来!
东晋以来,王谢并称,时有通婚,她对琅琊王氏的了解,说不定比自己想象得还要多!
但如果一声不吭,又明显是心虚。
怎麽办?
他需要快速做出应对!
王扬向窗外望去,颓然地叹了口气:
“东海之滨,祚土琅琊。勾践行霸之地,始皇刻石之所。千年乡梓,一朝沦丧。举头见日,不见琅琊。”
琅琊在今天山东境内,历史悠久,底蕴厚重,可如今已被北魏占据。王扬抚今追昔,神色悲恸。双眼被阳光一刺,微微眯起,大有怆然泪下之意。
刘昭被眼前一幕深深触动,甚为感慨:
“想不到,之颜的乡土情怀竟如此之重。如今侨姓子弟,大多安居江左,早不复北顾矣!想我涅阳刘氏亦是百年前从南阳迁居此处,可现在全族上下包括我在内,都以荆土士族自居,可真是数典忘祖了。”
谢星涵则没有被丝毫带偏,清清冷冷地说道:
“王公子祖籍琅琊,我们已知晓。方才问的是户籍,而非祖籍。王公子户籍在何处?是建康吗?琅琊王氏大多都世居建康,各族支脉我虽然不能都认全,但多少有些了解。公子是哪一脉的?住建康何处?乌衣巷?马粪巷?难不成是丹徒临沂的?”
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家国之悲你都不动容?
你陈郡谢氏也是侨姓啊!
妹子你没有心吗?!
眼见谢星涵咄咄相逼,声声询问,王扬心道:既然如此,那你就别怪我了
王扬正色说道:“谢娘子,你才貌双全,在下确实非常欣赏。可婚姻大事,历来由父母媒妁相主。你若真想了解我家世,也该托人相问,哪有这麽直言相询的?”
谢星涵:???
刘昭:(*+﹏
王扬站了起来,向谢星涵一揖:“在下十分感激谢娘子垂青!但我现在确实不想考虑婚配之事,抱歉了。”
说完便向门外走去。
一抹嫣红从谢星涵白皙的脖颈上涌起,迅速漫上她晶莹如玉的脸颊。
刘昭赶紧解释:“之颜,你误——”
王扬抢先说道:“先生,我知道你是好意,但好歹我是当事人,你也应该问问我的意见才是!再说学问大事,不比拉媒重要?为谢娘子另找人家吧,我这就先告辞了”
“你站住!”谢星涵站了起来,气得声音都有了颤音:“我......我没——”
“谢娘子请自重!我们真的不合适啊!”
王扬故意抬高声音,重重一抱拳。
谢星涵再博学聪敏也是个冰清玉洁的贵族小姐,从小家教森严,众星捧月,哪见过这个阵势?被王扬这麽一说,彷佛她真是不知廉耻般求着他娶自己,结果又被当众拒绝!
她羞怒交加,只觉受了奇冤大辱,一着急竟差点哭了出来!气急之下解释也解释不清,只是勉强憋出几个字:“你胡说!我没有......我根本没有......”
王扬见此有些心软,欺负小姑娘实在不是什麽光彩的事。可不欺负就要被查户口,哥是黑户,不经查啊!
所以别怪我不怜香惜玉了。
“谢娘子你别哭,我不是说你不好,只是天下好男儿多的是,何必单恋——”
谢星涵本来还没哭,可被王扬这麽说,眼泪刷一下就流了下来,绣鞋一跺,便跑出门去。
“世侄女!世侄女!”刘昭赶紧去追。
王扬舒了口气,只要谢星涵不在就好办了。刘昭一心向学,为人也很厚道,就算他要查户籍,也比谢星涵容易搪塞。
“之颜啊,不是我说你,你怎麽这麽莽撞!人家是谢令家的女公子,怎麽可能.....怎麽可能自行上门,以求嫁娶嘛!”刘昭抱怨道。
“我也是,真是昏了头了!我看她对我的事那麽感兴趣,而您又介绍她身份,我还以为......唉,您和谢娘子说,我书呆子一个,让她千万别和我一般见识!”
刘昭见王扬一脸“悔恨”的神情,便转而安慰说:
“这件事你不用太过担心,谢侄女不是小器之人,应该不会放在心上。”
王扬心想:那就借您吉言了。
“其实谢侄女不是对你的事感兴趣,而是想问你户籍地在哪,入没入过当地的郡学。如果没有,方不方便挂籍,入荆州郡学?”
“入郡学?”王扬疑惑道。
刘昭不好意思地说:
“我知道,凭你的学识,就算去国子学做博士,或#去竟陵王府做西邸学士,也足以胜任。再说以你的门第才华,自可平流直进,坐至公卿,根本也没必要走明经策第这条路,只是如今郡学确实遇到了困难......”
然後刘昭便把王馆学的渊源,以及它和郡学之间的矛盾争端给王扬详细地解释了一遍,而後说道:
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若真让他们得逞,那荆州传承已久的《今文尚书》之学将在我这一代彻底断绝!
学绝道丧,此学#之大厄,亦学#之大罪也!”
刘昭起身整衣,对着王扬一揖到地:
“所以老朽为荆州学脉,请之颜挂籍郡学,代郡学出战!若胜则天不丧斯文!若败则时命如此,亦感之颜恩义,绝无怨尤!”
《尚书》记录上古帝王言行,是儒家五经之一。
今古文《尚书》之争是《尚书》学史中的重要事件,其过程甚为复杂曲折。
简单来说是从汉代开始,《尚书》出现了两个版本:
一个是由历经秦汉两朝的老儒生以先秦古本为底本,口述传授,再由汉代通行的隶体字写成,是称《今文尚书》。
另一个是从孔子家宅的墙壁中发现的,用秦汉之前的古文字写成,是称《古文尚书》。
关於哪个版本是权威的问题,两汉学#争得如火如荼,由此衍生出不同的诠释方法和学派,到了东汉後期,才逐渐有合流之势。
可是在东晋时,有人又献了一本《古文尚书》,并声称这才真正的古本!全书共有五十八篇之多!其中还有二十五篇是前所未见的!所以此书一经问世,便成为了权威版本,促使《古文尚书》之学大兴,这也是王馆学要裁撤郡学,成为荆州唯一官学的底气所在。
王扬心知其中曲折,也很想帮刘昭的忙,可这里牵涉不少问题。
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注:学界有一种意见认为《今文尚书》在两晋之交已经亡佚了。其实未必。不说主流意见《今文尚书》托《古文尚书》而传,也不说民间私藏这种无确证的推理,单说《隋书·经籍志》载有《一字石经尚书》六卷,所谓“一字石经”即汉灵帝时的“熹平石经”,当时《今文尚书》是官学,所以刻的便是《今文尚书》。唐修《隋志》载之,可见唐初官方图书馆(即秘府)尚可见今文尚书拓本,所以亡佚之说太过绝对。
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