第607章 布置缅北
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这个地区是一个很复杂的地区,复杂在于其民族成份引起的民族矛盾。除了占主要民族成份的克钦族之外,这一地区还有掸、傈僳、汉族、阿依、腊西、央宛、玛鲁、格堵、格兰、摩些等少数民族。
这些民族之间,最早是信仰自己最原始的族教,可随着英国人的到来,基督教被引入到这一地区,成为克钦族人信仰的宗教,于是基督教、佛教、回教、印度教、原始宗教等出现在这一地区。
因为各民族之间的宗教信仰不同,克钦地区的民族矛盾由来已久,相互之间的纠纷也从未断绝过,加上在英国殖民者的有意挑拨下,该地几个主要民族如克钦族、缅族、掸族之间经常爆发小规模的流血冲突事件。
孙义成的计划是,利用克钦地区的民族矛盾,以及英国统治者与缅国土着的矛盾,设法激化和提升之,让各方之间形同水火,爆发冲突,然后借助英国人之手驱虎吞狼,自己再从中渔利。
当然,要达成这一矛盾,即要借助这一地区长期形成的民族矛盾、殖民者和被殖民者之间的矛盾这种内因,还得有一些外因。己方人马在暗中出手是外因的一部分,还有一个主要的外因,就是缅国CPC当中的激进分子。
缅国CPC是在去年八月才成立的,虽然创建了自己的党,但由于组成人员民族成份等问题,该党从一开始内部就充满矛盾与斗争,总书记昂山与几位副手德钦梭、德钦巴欣、德钦巴登顶之间为争权夺利而闹的不可开交。
为了学习中国的经验,去年年底缅国COC准备北上,跟北方大国的CPC组织学习取经,可惜一行人从水路抵达厦门时,被日本人发现,遭到到日本特务机关的软禁。当时的带队者昂山在日本人的诱惑下,感到利用日本人的势力来逐驱英国人,不失为一良策,于是便答应了日本人的条件,从厦门前往日本,寻求日本政府的帮助。
这一年十月,和日本政府达成秘密协议的昂山回到缅甸,随后就向日本派出了三十人的学习培训队伍,就是后世缅甸历史有名的“三十志士赴日本”。从那时开始,昂山等就脱离了CPC,开始与日本人勾结,对抗英国。
孙义成就是想利用自己所掌握的这些情报,与英国在缅政府进行联络,借助英国人的力量驱逐或消灭在北部的那些土人。当然,这话不怎么好说也不怎么好听,反正就是那么回事,犹如当年的美洲大陆。
日本人要到四二年才开始进攻缅甸,自己人现在到了缅北,想要按照计划立足,要做的工作实在是太多,孙义成不想被这些民族啊人口啊的小事牵扯太多,还不如借英国殖民者之手,替自己解决一下,反正缅甸自英国统治的数百年时间了,杀人放火这种事,英国人可没有(本章未完,请翻页)
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这些民族之间,最早是信仰自己最原始的族教,可随着英国人的到来,基督教被引入到这一地区,成为克钦族人信仰的宗教,于是基督教、佛教、回教、印度教、原始宗教等出现在这一地区。
因为各民族之间的宗教信仰不同,克钦地区的民族矛盾由来已久,相互之间的纠纷也从未断绝过,加上在英国殖民者的有意挑拨下,该地几个主要民族如克钦族、缅族、掸族之间经常爆发小规模的流血冲突事件。
孙义成的计划是,利用克钦地区的民族矛盾,以及英国统治者与缅国土着的矛盾,设法激化和提升之,让各方之间形同水火,爆发冲突,然后借助英国人之手驱虎吞狼,自己再从中渔利。
当然,要达成这一矛盾,即要借助这一地区长期形成的民族矛盾、殖民者和被殖民者之间的矛盾这种内因,还得有一些外因。己方人马在暗中出手是外因的一部分,还有一个主要的外因,就是缅国CPC当中的激进分子。
缅国CPC是在去年八月才成立的,虽然创建了自己的党,但由于组成人员民族成份等问题,该党从一开始内部就充满矛盾与斗争,总书记昂山与几位副手德钦梭、德钦巴欣、德钦巴登顶之间为争权夺利而闹的不可开交。
为了学习中国的经验,去年年底缅国COC准备北上,跟北方大国的CPC组织学习取经,可惜一行人从水路抵达厦门时,被日本人发现,遭到到日本特务机关的软禁。当时的带队者昂山在日本人的诱惑下,感到利用日本人的势力来逐驱英国人,不失为一良策,于是便答应了日本人的条件,从厦门前往日本,寻求日本政府的帮助。
这一年十月,和日本政府达成秘密协议的昂山回到缅甸,随后就向日本派出了三十人的学习培训队伍,就是后世缅甸历史有名的“三十志士赴日本”。从那时开始,昂山等就脱离了CPC,开始与日本人勾结,对抗英国。
孙义成就是想利用自己所掌握的这些情报,与英国在缅政府进行联络,借助英国人的力量驱逐或消灭在北部的那些土人。当然,这话不怎么好说也不怎么好听,反正就是那么回事,犹如当年的美洲大陆。
日本人要到四二年才开始进攻缅甸,自己人现在到了缅北,想要按照计划立足,要做的工作实在是太多,孙义成不想被这些民族啊人口啊的小事牵扯太多,还不如借英国殖民者之手,替自己解决一下,反正缅甸自英国统治的数百年时间了,杀人放火这种事,英国人可没有(本章未完,请翻页)
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