694.凶残的缅甸独立义勇军
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队伍组建完毕以后的第二天,即八月四日,铃木敬司就迫不及待的带着这支三千多人的军队,从泰国西北的清迈,渡过萨尔温江,进入缅甸境内。
就在孙义成离开马尼拉,往西贡的同一天,这支由日本军官领导的缅甸独立义勇军,开始了他们在缅甸的行动。开始的时候一切都很正常,所有义勇军的士兵都会严格执行铃木敬司等人的命令,可干着干着,情况就有些不对劲了,这些义勇军士兵就不怎么完全按照铃木敬司的命令行事,开始了他们自己的行动。
按照铃木敬司等的想法,他们进入缅甸,最主要的就是利用昂山等人缅人的身份,广泛第联络缅甸缅族人和其他少数民族,一起起来反抗英国人的统治,为后续日军部队进入创造条件。
原先在曼谷大家都说的好好的,可一进入缅甸国土,折腾几天后,那些全部由缅族人组成的“缅甸独立义勇军”底层士兵和军官,却开始不怎么服从命令了。
缅族人占绝大多数的缅甸,数千年时间下来基本上都是由缅族人统治的,元朝时期打败了元朝军队之后,缅族人的自信心空前高涨,开始坚信自己已经站在尊严的最顶端,是最强大的民族,缅族对自己民族强烈自豪感和自信心就开始萌芽生长,一直延续到现在。
自信自己民族站在尊严的最顶端没有错,但由此产生的大缅族主义,则是对缅甸其他少数民族的不公和苛刻。这种大缅族主义表现为对其他民族的限制和剥夺,对其他民族的歧视和排斥,以及对本民族文化的过度强调。
铃木敬司对缅甸的历史了解不多,对手下三千余全部是缅族人组成的军队同样也是完全了解。在他看来,平日里温顺的缅甸人,又信奉佛教,应该是非常老实和服从命令的一个民族,在曼谷的时候这些缅人就非常听话,让铃木敬司很是喜欢他们。
可这到了缅甸才几天,就怎么变样了呢?
铃木敬司最先发现不对的地方是有一次进入一个非缅族的少数民族村庄,按照之前的命令,队伍在村庄获得给养后,会马上离开。可实际情况是,作为司令官的铃木敬司都已经离开村庄一段距离了,有人还停留在村庄里,并且村庄传来了哭喊声,随后就见浓烟从村庄升起。
事后了解到那些缅族士兵对村里的妇女动手动脚,引发村民不满,双方争斗起来,义勇军士兵用刀杀了几个村民,并放火烧了村落的房子。
这种行为让铃木敬司非常不理解,不都是缅甸国内老百姓吗,这些义勇军士兵怎么下得去手的?最后从昂山几人嘴里得知那个村村民并非缅族,而是克耶族,跟他们没有关系。
随后的时间里,这种随便杀害非缅族村民的事情变的越来越频繁,以至于铃木敬司出名都无法阻止(本章未完,请翻页)
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就在孙义成离开马尼拉,往西贡的同一天,这支由日本军官领导的缅甸独立义勇军,开始了他们在缅甸的行动。开始的时候一切都很正常,所有义勇军的士兵都会严格执行铃木敬司等人的命令,可干着干着,情况就有些不对劲了,这些义勇军士兵就不怎么完全按照铃木敬司的命令行事,开始了他们自己的行动。
按照铃木敬司等的想法,他们进入缅甸,最主要的就是利用昂山等人缅人的身份,广泛第联络缅甸缅族人和其他少数民族,一起起来反抗英国人的统治,为后续日军部队进入创造条件。
原先在曼谷大家都说的好好的,可一进入缅甸国土,折腾几天后,那些全部由缅族人组成的“缅甸独立义勇军”底层士兵和军官,却开始不怎么服从命令了。
缅族人占绝大多数的缅甸,数千年时间下来基本上都是由缅族人统治的,元朝时期打败了元朝军队之后,缅族人的自信心空前高涨,开始坚信自己已经站在尊严的最顶端,是最强大的民族,缅族对自己民族强烈自豪感和自信心就开始萌芽生长,一直延续到现在。
自信自己民族站在尊严的最顶端没有错,但由此产生的大缅族主义,则是对缅甸其他少数民族的不公和苛刻。这种大缅族主义表现为对其他民族的限制和剥夺,对其他民族的歧视和排斥,以及对本民族文化的过度强调。
铃木敬司对缅甸的历史了解不多,对手下三千余全部是缅族人组成的军队同样也是完全了解。在他看来,平日里温顺的缅甸人,又信奉佛教,应该是非常老实和服从命令的一个民族,在曼谷的时候这些缅人就非常听话,让铃木敬司很是喜欢他们。
可这到了缅甸才几天,就怎么变样了呢?
铃木敬司最先发现不对的地方是有一次进入一个非缅族的少数民族村庄,按照之前的命令,队伍在村庄获得给养后,会马上离开。可实际情况是,作为司令官的铃木敬司都已经离开村庄一段距离了,有人还停留在村庄里,并且村庄传来了哭喊声,随后就见浓烟从村庄升起。
事后了解到那些缅族士兵对村里的妇女动手动脚,引发村民不满,双方争斗起来,义勇军士兵用刀杀了几个村民,并放火烧了村落的房子。
这种行为让铃木敬司非常不理解,不都是缅甸国内老百姓吗,这些义勇军士兵怎么下得去手的?最后从昂山几人嘴里得知那个村村民并非缅族,而是克耶族,跟他们没有关系。
随后的时间里,这种随便杀害非缅族村民的事情变的越来越频繁,以至于铃木敬司出名都无法阻止(本章未完,请翻页)
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