312中庸之道

尽管王布犁把话说的很明显了，但朱元璋就是不低头承认。　　朱元璋从来都不觉得自己的政策是有问题的，他觉得问题在于“臣民”觉悟不够。　　无论是读书人、官员、胥吏还是什么其他身份，只要没有遵从他的政策，都是觉悟不够！　　王布犁城外县衙小吏的时候，那可是疯狂摸鱼。　　一天到晚瞎忙活，逼活没干！　　这还是朱元璋给正式吏员月俸的，全都是为了以前逼钱不挣，还得往里搭钱的报复行为。　　朝廷认为胥吏的工作原本应该是民众承担的事务，因此没有薪俸，也不给予任何特权，只不过是所谓的庶民之官。　　胥吏是从普通的应聘者中招募的，若问民众为什么会踊跃应聘没有报酬的岗位，那么答案只有一个，那就是他们能够在工作中捞到油水。　　在物资的出纳以及办理诉讼事务之时，胥吏自然要收一些好处。　　其实在几乎所有的事务中，他们都有望接受贿赂。　　但是朱元璋还指望着一帮不挣钱往里搭钱干活，天天喝西北风的人群，“忠心且顺从”的给他建设大明，简直是一厢情愿的想法。　　世上怎么可能所有的事情，都按照他的心意去发展呢？　　纵然他是从乞丐打拼到拥有整个天下的，但想要让全天下的人以及后世子孙都按照他的意志运转，那当真是痴心妄想。　　人亡政息这句话的杀伤力很大。　　朱元璋一时间怔住了。　　他不知道要如何反驳王布犁。　　因为朱元璋知道这是事实，他在仙境当中看见过子孙们的执政，岂止是人亡政息啊，简直是大踏步的倒退。　　他好不容易收拢来的权力，被这些个人一个把权力放出去，当真是把朱元璋气的够呛。　　于是，现场再次变得沉默起来。　　“只要朝廷坚持认定胥吏的工作属于民众应该承担的劳役，而非官府应该承担的行政成本，坚持将这种行政成本转嫁在民众头上，胥吏便很难转型为拥有固定月俸的编制中人。　　没有固定月俸，便意味着胥吏无论品德好坏，均会在日常工作中勒索民众。　　没有正规编制，便意味着上级衙门无从知道下级衙门究竟有多少胥吏，甚至连本衙门也不知道自己有多少胥吏。”　　“爹，妹夫他说的有道理，许多胥吏掺杂在其中，劣币驱逐良币。　　到时候他们连自己都养不活，今后县衙当中就会全都是收受贿赂的吏员，那些独善其身的吏员不被饿死，也得被排挤出去。”　　“没有人事档案，连具体人数都搞不清楚，自然也就谈不上针对胥吏的业绩考核和责任追究，亦即无法建立正规的胥吏监督机制。　　没有正规的监督机制，胥吏的贪污腐败便无法得到缓解。”　　王布犁接过话茬：“看似朝廷规避掉了养活至少数十万胥吏的薪俸成本，是赚到了。　　可代价是百姓们不得不承受无处不在的胥吏之害，两宋如此，今后亦会如此。”　　朱元璋其实清楚这件事，否则也不会给典吏发月俸。　　大明民夫工匠的饮食标准是“每名日给粟米一升”；　　长工的饮食标准是一年“吃米五石五斗”，每天大约吃米一点五三升。　　而典吏的俸禄，即便考虑到老人孩子少吃一些，也只勉强够一个五口之家不挨饿，而不会有盈余。　　府州县典吏中的外地人月薪五斗，则是连五口之家也养不活。　　朱元璋的考量，大概是认为这些外地人不会将全家老小都带到工作地。　　而且朱元璋对于胥吏很是鄙视，洪武四年他开科举的时候，中书省建议允许“府州县学生员、民间俊秀子弟及学官、吏胥习举业者”全都来参加考试。　　朱元璋特别指示说：“惟吏胥心术已坏，不许应试。”　　因为胥吏这个职业在他看来是天然造就坏人的职业。　　即使他手下不少人都是胥吏出身，连他最看重的女婿也是，但都没有让他对这个群体改变一丝一毫的看法。　　天底下各处衙门都少不了要用胥吏，但良家子弟只要做了胥吏，其道德与品性便已无法挽救，便极少有不祸害百姓者。　　再过几年，老朱就要把胥吏列为贱籍了。　　“现在胥吏的问题，朕倒是想要改变。”朱元璋依旧看着地图：　　“但朕手里没有太多的钱财，不过那些书吏以及差役倒是也可以暂且给一些粮食，叫他们全都登记造册，先统计一二，此事咱会叫胡惟庸去干。”　　王布犁并没有出声，说实在的朱元璋肉疼支出的钱财。　　现在面对问题又选择给，完全就是为了他的统治更好进行下去罢了。　　所以在基层，没钱我很难帮你办事，可太适用于大明了。　　朱元璋不是不懂，他只是依照前朝的惯性，不想给罢了。　　“其实对于官员朕也是有些失望的，难不成今后大明的官员不考科举，反倒要考征收赋税、征发劳役调度、熟读大明律令这些吗？”　　“陛下，也不是不能这样考啊。”　　“嗯？”　　朱元璋本来就是随口一说的话，未曾想获得了王布犁的赞同。　　王布犁站起身来走到朱元璋旁边，指着地图道：　　“陛下暂停科举，不就是不想将来的朝廷官员全都被江南一派掌握吗？”　　朱元璋点点头，他其实就是这么想的。　　那些江南的士大夫们没有一个好人，真以为朕不知道他们当初为什么会攀附上来吗？　　有我在，你们哪一个都别想得逞！　　但王布犁那句人亡政息的话，实在是给老朱头上浇冰水。　　当初在县衙同王布犁辩论，不过是加强了他要立即停止科举的决心，可是一直都没有找到好的解决办法。　　让国子监大批学习前往北方去历练，也是朱元璋的一种量产官员的尝试。　　否则也不会按照王布犁的意思，胡搞一起，毕竟这种法子他从来都没有听闻过，想要在史书上找一找，都找不到先例。　　故而朱元璋心里也是七上八下，对于这帮北上的学子很是重视。　　“论四书五经的解读，整个大明全加一起，也比不过这个片区。”王布犁指了指江南等地道：“毕竟那些考官大多都是这里面的人。　　我们可以在考试内容里加上大明律、数学等新学科，就是为了不去培养只会之乎者也，对于政务一窍不通的官员。　　同样的，四书五经也并不是占主要成绩。　　大明律以及数学这两门教材全都是从零开始学习，总归是能把江南地区的优势给拉回来一点，分给其余地方的学子。”　　削弱四书五经在科举当中的占比？　　朱元璋听着王布犁的话，点点头：“此事朕还需叫中书省以及礼部共同商议一二，再做定夺。”　　老朱是个务实之人，要不然也不会对这帮科举出身的官员们失望至极！　　“爹，我怕是那帮官员们会不同意。”朱标可是了解他的老师那帮人。　　当初他爹要把孔子、孟子给弄出去，就闹的极大。　　现在科举除了四书五经之外，还要考别的，那谁能轻易答应！　　“不同意？”　　王布犁轻微颔首：“那先把他们叫过来说是对科举进士十分失望，今后就不举行科举了。　　待到他们劝谏天子，太子顺势说出要想举行科举就得按照天子的意思加其余科目一起考。　　我记得儒家有很强的适应性，他们会主动找说辞告诉那些学子的。”　　对于王布犁这种想要开个窗就先说捅破房顶的本质，朱标还是理解的不够透彻。　　“这能行吗？”　　“试一试。”朱元璋倒是替王布犁回答了一句，总归是个法子嘛。　　要么选一，要么就选二，没有其余的说法。　　其实按照朱元璋的意思，你以为朕叫你们来是真的商量来的嘛？　　就得按照朕的意思办。　　用不着王布犁这条喜欢中庸的理论，他直接强行推行下去。

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