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347朕原来是暴君呐!(万字更新)

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    “老四,你说的能有什么问题啊?”</br>  王布犁指着巨幕里的人道:</br>  “就这帮读书人,等你攻克南京后,自然会有江南大儒为你辩经,说你做的清君侧的事情是正确的。</br>  他们就是如此的面皮厚,谁赢他们跟谁,我老看不上他们了。”</br>  朱棣颇为震惊的瞧着王布犁。</br>  他着实没料到这小子胆敢在他爹面前如此说读书人的坏话。</br>  毕竟在朱棣看来,这大明天下还是要靠着读书人来治理的。</br>  否则全都靠着大老粗,那是万万不行的。</br>  反倒是朱元璋颇为赞同王布犁的话。</br>  元朝忽必烈占据中原,孔府的嫡系子弟立马就献上了降表,并且歌颂大元王朝是如何如何好,取得天下具有多么正确的法统等等。</br>  “这帮读书人骨气,早就葬送在崖山了。”</br>  朱元璋接着王布犁的话茬评价了一句。</br>  以前他抱着尊重“知识”的那啥聘请许多读书人出山来辅佐他,臆想着也能搞一波卧龙那般的臣子。</br>  可惜用着用着,朱元璋就发现这帮人“读书”是个读书料子,道理能这么说,那么说。</br>  可让他们实操去治理地方,那可真是让朱元璋大失所望!</br>  就算你没有诸葛亮的本事,哪怕有他十分之一,朱元璋也觉得自己没白花费那么大的力气去请他们出山。</br>  可问题是并没有达到他所期望的那样,故而顺势就把科举给停了许久。</br>  “啧啧啧。”</br>  朱棣哼笑了几声,幸亏咱不喜欢读那些大头书,听着就头疼。</br>  “不过布犁,你怎么对读书人这么大的恶意?”</br>  朱元璋心想王布犁也没被读书人给欺负过啊。</br>  “啊?”</br>  王布犁愣了一下,随即小声道:</br>  “陛下,你说有没有可能他们就是这么做的,我不过是把他们的一些行为给说出来了呢?”</br>  “嘶。”</br>  朱元璋笑了笑,便不再多说什么。</br>  “在财政方面,建文帝也制定了一些新措施,以减轻前朝某些过重的税收。</br>  其中最重要的是减少了江南的过度的赋税,尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府的土地重税。”</br>  朱元璋眉头再次皱起。</br>  他记得今年已经给这两个地方减免了五分之一的赋税,况且大明的主要财源就是江南地区的赋税。</br>  “建文帝因有人申诉南直隶和浙江等地区赋税不公而采取了行动。</br>  他下令按每亩地收一石粮的统一标准,在这些府里收赋税。</br>  洪武帝曾经禁止苏州或松江人氏被任命为户部尚书,借此防范出身于这些富庶州府的人们把持财政,偏私家乡,从而牺牲了国库的利益。</br>  现在建文帝也解除了这种禁令。</br>  另外一项财政改革是限制佛、道二教寺观所能拥有的免税土地的数量。</br>  这项政策是特别针对佛、道僧侣们在江南富庶州府的情况而发的。</br>  因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土,从而变成了有权有势的地主。</br>  他们的财富激起了人们的不满,因为僧侣职事们不仅享有免除土地赋税和徭役的权利。</br>  甚至还不尊大明律法把自己的负担强加给当地居民,即占用百姓的土地,强迫他们给自己服劳役。</br>  朝中的官员上了两份奏疏,请求限制佛教和道教的土地占有数量,建文帝发出的一道诏旨中批准了他们的建议。</br>  这一新命令只准每一名僧道拥有不超过五亩免除赋税的土地;多余土地应分给需要土地的百姓。”</br>  “朕总算是明白了崽卖爷田心不疼的道理。”</br>  朱元璋忍不住吐槽到。</br>  旁人上一道奏疏,他就同意一道。</br>  干脆他今后就当个盖章的皇帝就可以了,用不着有自己的思考能力。</br>  “他们都不知道创业的艰辛,从小锦衣玉食习惯了。”朱元璋颇为落寞的道:</br>  “这还是孙子呢,更不用往后说那些孙子的孙子,该有多混蛋。”</br>  “爹,这孙子可真不行啊。”朱棣再次补刀。</br>  “哎,咱也不能一味否认人家。”王布犁指了指那赋税的地方:“陛下,如今江南地区的赋税确实的重了些。”</br>  朱元璋当然知道重。</br>  这是为了惩罚他们支持张士诚才定下的政策。</br>  “这样过重的苛索,当地百姓往往不能交足规定的税额,特别在凶荒年代更是如此;</br>  他们抛荒了土地,变成了游民,从而更加加重了认真纳税百姓的负担。</br>  大明有了更多的游民,同时官府也减少了每年的税收。</br>  毕竟富人始终是少数,大多数百姓还是愿意给陛下交税的。”</br>  王布犁如此委婉又吹捧的话,让朱元璋下意识的点头。</br>  若是许多人都逃跑变成了游民,按照他的经验,那就是官府为了缴纳足额的赋税,会继续盘剥那些安心种田之人。</br>  长此以往下去,对于大明是极为不利的。</br>  那些官员,朱元璋可是经历过。</br>  他们可不会管你小老百姓是死是活,直接强行征粮。</br>  他们只对自己权力的来源负责,有几心里真正装了百姓的?</br>  “那该怎么办?”</br>  朱棣也皱着眉头,因为他自己个代入了。</br>  毕竟将来自己也是要当皇帝的,不能不考虑这种事。</br>  “其实我们也有参考的例子,比如前几年陛下定的商税累进制,买卖做的越大交税就越多。</br>  可以迫使他们分家,不能垄断一方。</br>  转过来你土地拥有的越多,那需要交的田赋也必须更多才行。</br>  否则把赋税都平坦到那些只能糊口的百姓头上。</br>  一旦在遇到些贪官污吏,他们是很容易被白莲教之类的人给裹挟洗脑,从良民变成流民,甚至变成反民,这样的经历,陛下是有过的吧?”</br>  朱元璋嗯了一声,王布犁说的在理。</br>  他本意上就是劫富济贫,如此一来才能让大多数百姓都能活下去。</br>  未曾想他这个带着惩罚的本意,却是影响到了江南许多普通百姓,这是他不愿意见到的。</br>  “待到出去之后,朕便召集户部所有人员商议,对全国各地的田税都做出确切的预估,种的越多上交的田赋就越多。”</br>  这种既能有效的打击富户,还能稳住一大帮占据田少的百姓,倒是不错的主意。</br>  朱元璋先前只是在商税上进行了这个办法,并没有想要延续到田赋上,因为他觉得目前都能收的上税来。</br>  如此一来也要改变一二,为以后不能收上税来做好应对措施。</br>  如此一来,咱倒是要瞧瞧他们有多少田地。</br>  “而且我也觉得那个僧道需要那么多的田地做什么,全都拿来放高利贷吗?</br>  到时候百姓还不上钱,田地都成他们了,他们拥有那么多良田都不用交税,还要人捐香火钱!</br>  陛下也是当过和尚的,知道他们是有多胡作非为,对他们太好没必要。</br>  只有天下动乱或者盛世才有许多人想去当和尚,一个是获取保护,一个就是想要发财。</br>  钱不会无缘无故出现,只能是把属于朝廷的那笔钱装进了自己的口袋里,一个个变得肥头大耳的。”</br>  朱元璋又回想起自己青年时在寺庙受的委屈,尽管他下令和尚不许娶妻,但是依旧是给每个皇子都配备了一个僧人。</br>  僧人的地位也是显而易见上升的。</br>  “倒是在理。”朱棣十分认同王布犁的话。</br>  天底下根本就不需要那么多的和尚道士,尽管道衍给他的感觉极好,像是什么都知道一样。</br>  王布犁倒是赞同建文帝的这个做法:“这些僧道不事生产,天天装神弄鬼的,都是吃饱了撑的。”</br>  这下子轮到朱元璋父子两个齐齐瞧着王布犁。</br>  他好意思说别人装神弄鬼的?</br>  “嗯,也是。”</br>  朱元璋轻微颔首。</br>  他们那些自古以来修道修佛之人,哪有王布犁这种奇遇,鄙视他们那也实在是正常。</br>

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