第五百九十八章 朝中有人好做官

    但凡外来宗派想要扎根中原，必定会遭至本土宗派的排斥。</br>　　百家就像一个筛子，某颗不属于本土的奇形豆子想要穿过这个筛子，必须要符合筛眼的形状。</br>　　如果不符合形状又想强行透过，要么被筛眼强行削成符合形状的豆子，要么豆子把筛眼挤毁。</br>　　三武灭佛就是筛眼削豆子，更多次不存于史的佛魔之争，就是豆子毁筛眼。</br>　　消灭肉体容易，消灭思想困难。</br>　　消灭思想的残酷性，远胜于消灭肉体。</br>　　把许多人世世代代倾尽所有，毕生追求的理想变成一个笑话，远比一刀砍死他们更令他们痛不欲生，遭至的反抗可想而知。</br>　　要知道，无论哪家宗派都拥有一批狂信徒。</br>　　在狂信徒看来，牺牲乃是达成理想必须要付出的代价。</br>　　牺牲绝不止性命，包括爱情、友情、亲情，乃至一切。</br>　　这一切包括自己，也包括除理想之外的一切。</br>　　牺牲壮烈且崇高，求之而不得。</br>　　几千年以来，豆子和筛子多次剧烈碰撞的结果：</br>　　豆子的形状变了，筛眼的形状也变了。</br>　　至隋唐，释儒道三教并立，在思想层面三分天下。</br>　　四灵势力广大不假，那是在世俗层面。</br>　　墨家强调先控己，再控人，尚未把思想扩出四灵的范畴。</br>　　所以，佛家最大的对头是儒是道，是隐谷，并非四灵。</br>　　历史上，类似独尊儒术，废黜百家的事情远不止一次。</br>　　每当面临思想之争，被卷进去的宗派绝不仅一家两家。</br>　　那么问题来了。</br>　　柴兴意欲灭佛，又在四灵大会召开的当口。</br>　　佛家各宗第一反应，应该是联合四灵，至不济也要让四灵保持中立。</br>　　怎么招呼都不打一个，连夜跑了呢？</br>　　除非，佛家认为四灵也参与其中，甚至就是主要推手。</br>　　观六位总执事的反应：六脸懵比。显然跟四灵半毛关系都没有。</br>　　今天是风沙就任北周玄武观风使的第一天，居然就碰上这种糟心事。</br>　　心中的郁闷可想而知。</br>　　身处四灵最高层的议事，面对六位总执事的集中凝视。</br>　　半句话都不能说错。</br>　　风沙只能以经验判断，认为挑起灭佛的势力乃是隐谷。</br>　　其实心里所想的事情更多。</br>　　因为他和隐谷就连山诀达成了共识，并且在四灵大会上当着百家的面敲定。</br>　　连山诀乃是三易之首。</br>　　“易”是诸经之首“易经”。</br>　　“三易”是指“连山易”、“归藏易”、“周易”，分别成书于上古夏、商、周。</br>　　诸子百家的思想学说无不源起于“易经”，儒道法墨等宗派无论如何演变分延，从来没有超出过易经的思想范畴。</br>　　也就是说，连山诀这件事本身就涉及了未来思想层面的势力划分，并且隐有摈弃佛家之意。</br>　　说明隐谷的确在考虑相关事宜，灭佛的举动顺理成章。</br>　　风沙在这事上抛开了四灵，单以墨修的身份和隐谷达成了协议。</br>　　六位总执事在百家层面没有半点话语权，顶多在心中狠狠记风沙一笔。</br>