92.不会解梦的那个周公
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逢魔时虽然被归到了东倭百鬼之中,但其实逢魔时并不像正常的百鬼那样,具有实体——哪怕稀奇古怪、扭曲变形的实体也算实体,逢魔时更像是一种领域。</br> 当逢魔时出现的时候,逢魔时覆盖的范围内,妖魔鬼怪们的实力就会大涨,跟吃了兴奋剂一样,而在逢魔时过后,妖魔鬼怪们就会进入萎靡期,大概有一阵子不能折腾了。</br> 由此可见,逢魔时相当于存在副作用的鞠躬之力。</br> 所以,哪怕逢魔时比鞠躬之力加成大,范围广,在普遍适用性方面也不如鞠躬之力,只有在遭遇了生死危机的时候,逢魔时才更有效一些。</br> 如果仔细比较一下的话,就能发现:逢魔时是能力,而非某个特定的神魔,渡部信忠只会觉醒逢魔时之力,继承不了逢魔时之名。</br> 渡部信忠继承的神魔之名,是新华的“名人”——周公。</br> 因为“周公解梦”的关系,周公在新华,不,应该是在整个新华文化辐射的区域内,都是一个大大有名的人,但实际上,“周公解梦”跟周公一点儿关系都没有。</br> 周公继承了周文王在术数上的天分和学识,将河图洛书演化出的易经发扬光大,这一点不假,可“周公解梦”跟术数毫无关系,纯粹是玄学!</br> 周公也不是梦神,更不是算命之神,他真正的神名是:元圣。</br> 元圣有最初圣人、大圣人两种含义,周公是第一个元圣,后来孔子也被称为元圣,但要是和鞠躬之力,也就是辅佐能力联系起来,那么这个元圣只能是周公。</br> 毕竟孔子的辅佐能力有目共睹——先不说有用没用,他甚至连应聘都没有一次成功过,还为此杀了竞争对手……</br> 周公就不同了,他是蓝星所有人类文明史上都罕见的,辅佐一道的强者,即使鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮,也最多算周公的继任者,还继任的不怎么全面,让蜀汉二世而亡了,周朝可是传了三十二代三十七王,共七百九十年的。</br> 渡部信忠就是继承了周公或者说元圣的神名。</br> “我一个东倭人,为什么会继承新华的神魔之名呢?”渡部信忠在经过最开始时,对自己能力的震惊后,智商重新上线了,他觉得当一个顶级辅助也没什么不好的,至少,能让他受所有超凡欢迎啊,他最奇怪的地方,还是神名问题。</br> 经渡部信忠一提,凛子也发现了不对劲:她继承的西池琼姬同样不是东倭神魔,而是新华神魔。</br> “你们不是自然觉醒,是靠我的力量觉醒,属于额外的超凡,我寻思着,就别占用东倭的神魔之名了,省得引起纠纷。”太二其实也不知道,为什么凛子和渡部信忠会继承新华的神魔之名,不过他掌握着非自然觉醒的最终解释权,所以他怎么说,别人都挑不出刺来。</br> 怀疑肯定会有,像渡部信忠,他就觉得太二的解释不靠谱——凛子则觉得太二的解释还行。</br> 只是渡部信忠怀疑归怀疑,让他站出来直接质问太二,他是不敢的,血脉压制是一方面,还有另一方面,就是他真正经历过觉醒之后,才能意识到:觉醒的难度有多高!</br>
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