130.道士和仙人

    法阵台是法师塔的另一种叫法，不过只有新华的魔术师，才会这么称呼自己的魔术工坊。</br>　　另外，新华的魔术师也不喜欢被叫做魔术师，他们自称为道士。</br>　　虽然神代时期，也就是元古宙末期的时候，地球只有一整块大陆——盘古大陆，但活跃在那个时期的魔法使，还是人为的将盘古大陆分割，建立起一个个国家。</br>　　不管是第一世当伏羲的时候，还是最后一世当太公望的时候，太公望都一直“住”在盘古大陆东方的国家，在那里，他自创了两个称谓：没成魔法使之前，他自称道士，成为魔法使后则自称仙人。</br>　　尽管经过几十亿年的变迁，神代和盘古大陆早就都湮没在了历史中，可伏羲-太公望创立的道士、仙人系列称谓流传了下来。</br>　　在新华，以及新华文化辐射的地区，超凡更喜欢称自己为道士，而非魔术师，至于魔法使，神代之后，新华只诞生过一位仙人，就是曾经掌控过初始规则，拥有第一魔法——无中生有的轩辕。</br>　　不过轩辕已经死了几千年，后来又有其他人获得过处于游离状态的初始规则，但这位新的第一魔法魔法使，也在几百年前死了，所以初始规则正处于游离状态。</br>　　说回法阵台，别人的法阵台由一座座法阵连接在一起，形成互不干扰的坚固堡垒，而太公望的法阵台却不是那种分散式布局，他的法阵台永远是一个整体，能够自行吸收外界能量。</br>　　这才是太公望的法阵台，为什么会不停释放能量的关键原因，可对于现在的太公望来说，法阵台吸收并释放外界能量一点儿也不让他开心，反倒让他无比的头疼。</br>　　一是太浪费能量了。</br>　　关于盖亚、阿赖耶交代的任务，太公望自然也不是全面接受，他一样有着小心思，但他又不像吉尔伽美什那样彻彻底底的自私，他还是愿意站在盖亚、阿赖耶一边，为世界出一份力的。</br>　　实际上，像太公望这种靠自己努力成为魔法使，或者仙人的超凡，都非常有大局观。</br>　　以现存的两位魔法使为例，宝石翁是靠自身努力成为的魔法使，他的想法就和太公望比较接近；</br>　　而苍崎青子是继承的魔法使之位，她的想法便跟一般魔术师比较接近。</br>　　所以，当太公望的法阵台浪费能量时，太公望就会想起盖亚、阿赖耶在英灵们“临行”前，对英灵们殷切的嘱托：大家一定要节约能量啊！但问题在于……太公望不会后世才有的那些低端法阵，也不会制造低端的法阵台。</br>　　第二，法阵台一直持续的释放能量，会容易引来觊觎者。</br>　　“这不就来了一个……”太公望透过观察法阵看着吉尔伽美什，心里无奈的叹气，“还是最麻烦的一个。”</br>　　由于英灵们全是投影降临现实次元，所以大家的实力并不能用本体实力来做参照，更需要看英灵们和现实次元的匹配度，还有和职阶的契合度，以及跟Master的相性。</br>　　光看以上三点，魔法使英灵是比不过常规英灵的，当然了，魔法使英灵都是规则之力的掌控者，会具备一些独特的力量。</br>