第156章 新作品的灵感

    晚饭过后，刷碗的差事落到了陶玉墨身上，林朝阳和李拓、冯济才三人坐在客厅里喝茶聊天。</br>　　话题又聊到了吃完之前的星星画展，冯济才昨天慕名去看了一次，失望而归，心里难免有些愤懑。</br>　　“也不知道那群人在骄傲个什么？逢人便标榜前卫，却连‘前卫’是个什么概念都弄不清楚。</br>　　没有时间的考验，何来‘前卫’？没有超越前辈和名家，何敢谈‘前卫’？</br>　　那么多善良的百姓给了他们欣赏的目光，他们好像认为这是应得的，好像因此就成了天之骄子。</br>　　他们的这种所谓‘前卫’只是脚下比大家多走了两步半，为莫名其妙的东西而骄傲，为莫名其妙的东西而欢呼，以为自己就将迈进什么。</br>　　俗！俗不可耐！”</br>　　冯济才这人长得高高大大，看上去也是温和有礼。</br>　　刚才对着陶玉墨有所顾忌，这会儿喝了点酒，脸色红润，眼神迷离，声音也大了，露出了愤世嫉俗的底色来。</br>　　跟清醒时的表现比起来，可以说是判若两人。</br>　　林朝阳冲李拓投去了一个询问的眼神，李拓笑声豪放，“济才这叫真性情！”</br>　　李拓不夸奖还好，这一夸奖，好像给冯济才打了一针鸡血，又开始大放厥词。</br>　　“我听人说，去年中央美院一群学生搞演讲，骂那些成了名的作家，说官方画家彻底完蛋！搞什么艺术！就知道他妈挣稿费！</br>　　当时一群人鼓掌喝彩，一群美术生不想着如何锻炼技艺、超越前辈，只会喊着‘思想’‘意义’这类看似高深，实则肤浅愚蠢的口号闹艺术g命，何其可笑？</br>　　他们创新了什么了不得的技法吗？他们提出什么超前的理念吗？</br>　　不过是拾一些西方艺术的牙慧，中国的艺术如果真由这群人鼓动起风潮来，那真是中国人的悲哀！”</br>　　骂到最后，冯济才犹不解恨的说道：“应该写点东西好好批判批判他们这股歪风邪气，一群欺世盗名之辈。”</br>　　林朝阳觉得自己对于星星画展的观感就算是挺差的了，没想到冯济才对星星画展比他还要深恶痛绝。</br>　　他好奇的揽过李拓的肩膀，问道：“他怎么对那帮人这么看不上眼啊？”</br>　　“我也不知道啊！星星画展这事吧，可能形式大于意义，有些人是把它当成了一种突破传统和禁忌的工具，把它当成了一种宣泄和反叛。</br>　　绘画这件事本身反而变得微不足道了，我猜啊，大冯是喜欢画画，看不得那帮人这么糟蹋艺术。”</br>　　林朝阳点了点头，李拓的话有几分道理。</br>　　星星画展的主要策划人员，和《今天》的策划人员几乎是重叠的。</br>　　这群人身上的共性很明显，都生于建国后，都有城市生活背景，都经历过嗡嗡嗡，都上过山、下过乡……</br>　　那些自诩前卫的青年画家们所画的变形的、扭曲的、看不懂的造形中，映射的大多都是这群人的破碎心灵。</br>　　政治上愤怒、情感上悲伤、思想上怀疑，对过去否定、对现在不满、对未来彷徨，艺术不过是这群人宣泄内心负面情绪的工具。</br>　　从伤痕文学的兴起，到《今天》的广受追捧，再到星星画展，其实都可以看作是这种情绪的产物。</br>　　它们能称作是艺术吗？好像也能，但它们只能在特定时期带给特定的人群以共鸣和感受。</br>　　缺乏持久的艺术生命力，这样的艺术无疑是肤浅的，也注定是无法走近大众的。</br>　　这群人对内否定了自己，对外又没有够得上别人的脚步，想想也是有些可悲。</br>　　其中最经典的例子莫过于出口成脏的某位老师，在国内的时候作品被业界欣赏肯定，得了大奖，也受到了许多美术爱好者的追捧。</br>　　可偏偏要自我否定，自命清高，跑到国外去留学，把自己本来的特色抹杀掉，新东西又没学会，最后落了個四不像，作品反而没有演讲骂脏话出圈。</br>　　冯济才骂了好一会儿，情绪总算是平静了下来，但嘴里仍旧喋喋不休。</br>　　林朝阳玩笑道：“大冯要是放在在六七十年前，也是个火烧赵家楼的种子选手。”</br>　　冯济才摇摇头，“我要是有那种行动力，看展的时候就已经破口大骂了，现在说这些不过是发发牢骚而已。”</br>　　他问道：“朝阳，我听你的口气，对星星画展也不是很看得上？”</br>　　“倒不能说看不上。画展总体来说是一件好事，毕竟是可以让很多普通民众对美术有了兴趣。</br>　　只是有些人的表现和思想我不是很认同，就像你刚才说的那样，明明是拾人牙慧的东西，却偏偏搞得好像是自己发明了什么了不起的东西。</br>　　最关键的是，他们自己了解的也都是皮毛，因此很容易将许多对这门艺术不了解的普通人带偏。”</br>　　冯济才拍手道：“对，这正是我所担心的。”</br>　　林朝阳又调侃道：“你不是说要写点东西批判批判他们吗？”</br>