第一百二十七章 纸老虎

    霓裳铁衣曲草燃第一百二十七章纸老虎沙吒相如转动刀尖，搅碎对方的内脏，低声道：说到这里，他拔出短刀，乘着刀刃上的血还没干插入泥土几下，又用死者身上的衣衫擦干刀刃，还刀入鞘，对闻声进来的女人道：</br>　　走出集市，迎面而来一队倭人士兵，沙吒相如赶忙如其他倭人一般退到路旁，跪在泥土之中，直到这队巡逻兵经过了他才重新上路，他裹紧斗篷，加快脚步，很快就消失在人群中。</br>　　——————————————————</br>　　川原宫。</br>　　中大兄皇子径直问道，与唐人使节在船上共处的这几天给他非常大的压力，似乎有什么无形的东西被背后追逐自己，只要自己稍有耽搁，就会被其吞噬。</br>　　中臣镰足的回答简洁而又清晰：</br>　　中大兄皇子皱起了眉头：</br>　　中大兄皇子点了点头：中臣镰足的分析很有说服力，如果没有人隐藏在幕后谋划一切，处理手尾，很难想象这样一股***会这样无声无息的出现，突然，然后又无声无息的消失。</br>　　中臣镰足摇了摇头：</br>　　中大兄皇子点了点头，对于中臣镰足的能力和忠诚，他是早就予以百分百信任的，但眼下的问题是必须想办法堵住唐人使节的嘴，这才是重中之重。</br>　　中臣镰足应了一声，他犹豫了一下：</br>　　中大兄皇子摇了摇头：</br>　　中臣镰足没有坚持，马上就离开了。此时天色已近傍晚，又尚未掌灯，黑暗笼罩了大半个主厅，中大兄皇子坐在几案后，看着庭院中残留着的最后一缕余晖，心中感慨万千。方才中臣镰足话语中的暗示他如何听不出来？</br>　　在倭国的各方势力中，只有一批人会想通过袭击唐使船只来破坏唐倭两国的和议，那就是扶余丰璋和跟随他而来的百济流亡者。这一点中大兄皇子知道，中臣镰足也知道，而中臣镰足之所以不愿意直说的原因很简单——对于倭国来说，扶余丰璋已经有些尾大不掉了。</br>　　由于王文佐的出现，本时空的白江口之战唐军赢得更加彻底，彻底摧毁了援救周留城的倭人舟师，其结果就是当初中大兄皇子派来半岛一共四批大军，除了预先去了任存山城的安培比罗夫所部，几乎全军覆灭，加上随同扶余丰璋一同渡海逃亡到九州的百济流亡者，有近两万人，这对于刚刚一下子</br>　　赔掉四万多人、无数舟船的倭国来说，是一支相当可观的力量，所以中大兄皇子不但没有处罚扶余丰璋和安培比罗夫，反而安培比罗夫为九州镇守使，修建防御工事，同时下令在北九州划分土地来安置百济流亡者。他这么做有两重用意：1、利用安培比罗夫和扶余丰璋这对翁婿来抵御唐人对九州岛的进攻；2、拉拢这两人，在未来的京城的皇位之争中多增加个有力的外援。</br>　　所以对于中臣镰足这种聪明人来说，一切都洞若观火，把事情完全摆到桌面上来反倒是把上司逼到了左右为难的境地，还不如略微点一点即可，反正这对于中大兄皇子是足够了，最后做出决断让皇子一人作出便是。</br>　　随着时间的推移，庭院里残留的最后一缕余晖也消失了，黑暗重新笼罩了大地。不知道为何，中大兄皇子突然想起自己小时候的经历的一些事情，依照日本的神话传说，这片土地白天属于天照大神的子民，天黑之后就属于另一批古灵精怪了：比如废屋、虚空太鼓、算盘坊主、豆腐小僧、骨伞、山蜘蛛、天狗的等等，当然最可怕的并不是这些古灵精怪，而是从遥远的古代流传下来的那些充满怨念的恶灵，他们当中大多数人都是战争或者政治斗争的失败者，比如被自己杀掉的苏我入鹿、苏我虾夷父子，有间皇子等，这些恶灵生前遗留的怨恨会随着时间发酵，变得愈来愈强烈，不但会攻击敌人，甚至还会无差别的工作所有的生者。为了抵御这些怨灵的侵害，历代天皇都豢养了不少阴阳师，后来又从新罗和百济引入佛教僧侣，目的多半是为了化解戾气，消弭怨灵，所以在飞鸟京四周的高地上都有神社、寺院，目的便是为了拱卫京城，以免遭到怨灵的攻击。</br>